Que feo sería!!!
Ilustración del dibujante y humorísta gráfico argentino Rep
29 de junio de 2008
25 de junio de 2008
A 6 años de los crímenes de Kosteki y Santillán
Mañana se cumple un nuevo aniversario de las muertes de Maximiliano Kosteki y Darío Santillán. Seis años pasaron desde que la policía los mató en una manifestación piquetera en el Puente Pueyrredón. Recientemente escribí una nota sobre la manera en que el diario Clarín informó el hecho al día siguiente. Esta es mi opinión...
¿Informar o manipular?
El diario Clarín cometió un grave error el 27 de junio de 2002 al titular en su tapa “La crisis causó dos nuevas muertes”. Darío Santillán y Maximiliano Kosteki habían sido asesinados el día anterior a manos de miembros de la policía bonaerense en la estación de trenes de Avellaneda durante una manifestación piquetera en el Puente Pueyrredón.
El reportero gráfico del diario, José Pepe Mateos fue testigo del hecho. Con su cámara registró la represión policial de aquel día y lo más importante aún, sacó fotos del momento en que el comisario Alfredo Franchiotti mataba a Santillán. No fue la “crisis” quién mató a los piqueteros, fue la policía.
El poder que tiene Clarín sobre la sociedad es enorme. Al ser tan masivo y popular, lo que sale publicado en este medio tiene mucha repercusión. El principal objetivo de los diarios es informar y no desinformar. Las noticias que se escriben en las distintas páginas deben ser verosímiles, la sociedad deposita su confianza en los mismos para que cuenten lo que está pasando a nuestro alrededor; ya que es imposible confiar en nuestros gobernantes.
Al llegar esa tarde a la redacción, Mateos tenía en su poder toda la secuencia de fotos del asesinato. La verdad estaba en las manos de los directivos de Clarín. Pero en vez de publicar esta información derivada de testigos de primera orden, respondieron a intereses políticos. Distorsionaron la noticia con un título infame. Está más que claro que el poder del gobierno influyó para que la verdad no saliera a luz ese 27 de junio. La verdad fue manipulada.
Uno de los editores del periódico, Julio Blanck, admitió que se equivocaron , “no fue un título acertado”, confesó en el documental “La crisis causó dos nuevas muertes” de Patricio Escobar y Damián Finvarb. No se puede juzgar el accionar de los editores. Ellos en su conciencia sabrán si hicieron lo correcto y si respondieron fielmente a los principios periodísticos de acercarse lo más posible a la verdad.
Los medios de comunicación son empresas periodísticas y por ende responden a intereses políticos y económicos. En este caso detallado, primaron esos intereses sobre la función de informar con objetividad y lo más cercano a la verdad.
¿Informar o manipular?
El diario Clarín cometió un grave error el 27 de junio de 2002 al titular en su tapa “La crisis causó dos nuevas muertes”. Darío Santillán y Maximiliano Kosteki habían sido asesinados el día anterior a manos de miembros de la policía bonaerense en la estación de trenes de Avellaneda durante una manifestación piquetera en el Puente Pueyrredón.
El reportero gráfico del diario, José Pepe Mateos fue testigo del hecho. Con su cámara registró la represión policial de aquel día y lo más importante aún, sacó fotos del momento en que el comisario Alfredo Franchiotti mataba a Santillán. No fue la “crisis” quién mató a los piqueteros, fue la policía.
El poder que tiene Clarín sobre la sociedad es enorme. Al ser tan masivo y popular, lo que sale publicado en este medio tiene mucha repercusión. El principal objetivo de los diarios es informar y no desinformar. Las noticias que se escriben en las distintas páginas deben ser verosímiles, la sociedad deposita su confianza en los mismos para que cuenten lo que está pasando a nuestro alrededor; ya que es imposible confiar en nuestros gobernantes.
Al llegar esa tarde a la redacción, Mateos tenía en su poder toda la secuencia de fotos del asesinato. La verdad estaba en las manos de los directivos de Clarín. Pero en vez de publicar esta información derivada de testigos de primera orden, respondieron a intereses políticos. Distorsionaron la noticia con un título infame. Está más que claro que el poder del gobierno influyó para que la verdad no saliera a luz ese 27 de junio. La verdad fue manipulada.
Uno de los editores del periódico, Julio Blanck, admitió que se equivocaron , “no fue un título acertado”, confesó en el documental “La crisis causó dos nuevas muertes” de Patricio Escobar y Damián Finvarb. No se puede juzgar el accionar de los editores. Ellos en su conciencia sabrán si hicieron lo correcto y si respondieron fielmente a los principios periodísticos de acercarse lo más posible a la verdad.
Los medios de comunicación son empresas periodísticas y por ende responden a intereses políticos y económicos. En este caso detallado, primaron esos intereses sobre la función de informar con objetividad y lo más cercano a la verdad.
22 de junio de 2008
Keffiyeh's: Víctimas de la moda
El uso de las keffiyeh's, shmagh, ghutra o bufanda del desierto en español, son una de las prendas de modo de este invierno. Si bien hace rato que se ven acá en Argentina, rockeros o rolingas suelen usarlas, este año tomaron otro impulso y se venden en distintos negocios de ropa fashion. Al tradicional keffiyeh en blanco y negro, se sumaron más colores: rojo, verde, violeta y azul. No sólo están de moda acá, hasta las estrellas de Hollywood se sumaron.
Las personas que se abrigan con esta prenda ¿tendrán alguna idea de su origen o simplemente lo usan porque está de moda?.
La keffiyeh es una bufanda tradicional de Oriente Medio que usan los hombres Árabes alrededor de sus cabezas para protegerse del sol y tierra del desierto. También tienen un significado político: En los 60', la keffiyeh se convir
tió en un símbolo de nacionalismo palestino y fue una marca registrada del fallecido líder político Yasser Arafat. Asimismo, otra connotación política para usarlas es en solidaridad a la causa palestina.
Tampoco faltan personas que asocian estas prendas al terrorismo, se sienten ofendidas por su uso.
Los palestinos se deben sentir molestos al ver el poder que perdió la keffiyeh al ser usados como una prenda de moda y no con el significado histórico y el valor que tiene para con su pueblo.
Las personas que se abrigan con esta prenda ¿tendrán alguna idea de su origen o simplemente lo usan porque está de moda?.
La keffiyeh es una bufanda tradicional de Oriente Medio que usan los hombres Árabes alrededor de sus cabezas para protegerse del sol y tierra del desierto. También tienen un significado político: En los 60', la keffiyeh se convir
tió en un símbolo de nacionalismo palestino y fue una marca registrada del fallecido líder político Yasser Arafat. Asimismo, otra connotación política para usarlas es en solidaridad a la causa palestina.Tampoco faltan personas que asocian estas prendas al terrorismo, se sienten ofendidas por su uso.
Los palestinos se deben sentir molestos al ver el poder que perdió la keffiyeh al ser usados como una prenda de moda y no con el significado histórico y el valor que tiene para con su pueblo.
18 de junio de 2008
Historia de Vida de Enrique Piñeyro
Junto a mis compañeros de grupo del Taller de Radio armamos este audio sobre Enrique Piñeyro, lo hicimos a partir de una entrevista que realizamos en los estudios de TEA. La consigna de este práctico era hacer una historia de vida del director de Whisky Romeo Zulu.
Previa de la entrevista...
Piñeyro llegó al estudio minutos antes de salir al aire. El conductor de la noche fue Rodrigo Molina y yo lo acompañé en la co-conducción. No tuvimos mucho tiempo para entrar en calor y conocer a este personaje multifacético antes de la media hora de charla que íbamos a tener.
Una vez en el estudio Enrique se soltó un poco y dejó de responder a nuestras preguntas con monosílabas (menos mal !).
Logramos nuestro objetivo propuesto, quisimos conocer un poco más de la vida de Piñeyro y lo más destacado de esa entrevista lo van a poder escuchar en este audio que armamos posteriormente...
Previa de la entrevista...
Piñeyro llegó al estudio minutos antes de salir al aire. El conductor de la noche fue Rodrigo Molina y yo lo acompañé en la co-conducción. No tuvimos mucho tiempo para entrar en calor y conocer a este personaje multifacético antes de la media hora de charla que íbamos a tener.
Una vez en el estudio Enrique se soltó un poco y dejó de responder a nuestras preguntas con monosílabas (menos mal !).
Logramos nuestro objetivo propuesto, quisimos conocer un poco más de la vida de Piñeyro y lo más destacado de esa entrevista lo van a poder escuchar en este audio que armamos posteriormente...
boomp3.com
Los integrantes del grupo fueron Rodrigo Molina, Nicolás Hatsatourian, Luciano López Longo, Julieta Lucero y yo.
Fotos pertenecen a Enrique Piñeyro-Aquafilms
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